年轻人需要看的优秀书籍-看见自己

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《男人这东西》——渡边淳一

作为一个男人，我看这本书的时候，感觉底裤都要被人扒了。

渡边写这本书，立场就是站在男人这一边的，一些观点可能会让女性不舒服。不过这也说明了，作者真的很real～

虽然书里可能更多反应日本男人的本性，不过男人不是都一个样么～

医生出身的性爱文学大师渡边淳一，旨在以此书为两性架起互相认知的桥梁，让女性深入地了解男人，同时也让男性正确地认识自己，增进两性关系的和谐。作者以坦直真诚的笔触，详尽剖析了现代社会中的男性自少年期、青年期直至壮年期的身心发展历程，他们在社会、家庭中面临的压力、困惑以及其与生俱来的性格弱点。这是一份男性的自白书、自供状，是一种在生命本原意义上的思考，是对男性禀质的自省和自嘲，亦是对异性的真情倾诉。作者从研究现代男性的生命状态入手，触及到的却是两性在价值观、情爱观上的歧异和冲突，进而达到探求人类生命本原和文明进化的哲理高度。

书摘：

男人的处女情结与其说反映了男人在性爱方面的敏感和脆弱，不如说是哪些不成熟的男人从一己私欲出发所制造出来的畸念。

我是坚决不赞成分娩时让丈夫在场这一做法的——拉马兹分娩法。理由有千条万条，其中最重要的一条是这种做法有可能彻底摧毁迄今为止丈夫对妻子抱有的性幻想。

因此当听到男友提出“结婚吧！”之类的要求时，女子最好不要简单的将它理解为男友对自己的爱意已经升华，而应该设想一下其他方面的因素，才不至于到时候大失所望。

《怪诞行为学》——丹·艾瑞里

这本书的译名和《怪诞心理学》就像双胞胎，不过本书作者是一个经济学家，而另一位是心理学家。经济学家的幺蛾子是比较多的～（滑稽）看看各种《XX经济学》的书名就知道了，后面还会出现的哦。

这本书真的让我醍醐灌顶，被说中了很多弱点，心情复杂。

《怪诞行为学:可预测的非理性(升级版)》编辑推荐：人们的行为和决策常常偏离理性，远非你想象的那样完美！

诺贝尔经济学奖得主阿克尔洛夫、《黑天鹅》作者塔勒布、著名经济学家梁小民联袂推荐。

长踞《纽约时报》、《华尔街日报》、亚马逊网站畅销书排行榜。

书摘

为了眼前的满足而放弃长远的利益，这就是拖沓。

要让人们渴望做一件事，只需要使这件事的机会难以获得即可。

多数人只有到了具体情境里才知道自己真正想要的是什么。这个我是深有体会啊）

所有权不仅局限于物质，它对人对观点也同样适用，一旦拥有了一种观念，我们可能会对它过于热爱，对其珍视程度超过了其内在价值。司空见惯的是，我们对它难以割舍，一想到要失去它，我们就惶惶不可终日。（就如同每个人不愿意承认被打了脸一样吧）

《乌合之众》——古斯塔夫・勒庞

一本很老的书了，1895年出版，社会学领域必读的书。一些立场和观点可能有点时代局限，作者对于“**群体“**的看法是相当悲观的，但是《乌合之众》在一个世纪后依然闪耀，里面的智慧可想而知。（特别是想到现在的“小鲜肉粉丝团”，对这本书简直是膜拜）

古斯塔夫・勒庞 Gustave Le Bon(1841-1931) 法国著名社会心理学家。他自1894年始，写下一系列社会心理学著作，以本书最为著名；在社会心理学领域已有的著作中，最有影响的，也是这本并不很厚的《乌合之众》。古斯塔夫・勒庞在他在书中极为精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。《乌合之众--大众心理研究》在西方已印至第29版，其观点新颖，语言生动，是群体行为的研究者不可不读的佳作。

群体的定义，简单来说就是“有共同目标的人群“。

书摘

人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。

群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。

个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。

群体只会做两种事，锦上添花或落井下石。

数量即是正义

《人间失格》——太宰治

每个人都可以在这本书里找到些许的影子。可以这么说，作者是在挖掘自己的灵魂，但也挖出了我们每一个人的灵魂。

我在阅读之前，也了解到了大家对于这本书的一些评论，所以阅读的时候，尽量保持抽离的状态，但还是没能成功。看完这本书的时候，久久不能走出书中营造的阴暗世界，甚至不敢去细想书中和自己有共鸣的表达，但是真切的感受到了自己的灵魂，因为它被人揪了出来，狠狠的抽打。

《人间失格》是由太宰治在1948年所写，被认为是作者太宰治的最优秀代表作品之一。取材于作者自己的生活经历，写一个性情乖僻的青年知识分子，饱尝世态的炎凉，绝望之余沉缅于酒色，最后自己毁灭了自己。从一定角度揭示了现代日本社会人的异化问题。1948年6月13日太宰治因对人生感到绝望而投水自杀。《人间失格》在纤细的自传体中流露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇里，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的內心世界。

“女人这种动物，是把晚上睡觉时和白天起来之后这两个时间段严格区分开来的，仿佛完全不知道其关联一样，干脆利落地将它斩断。

对于女人能如此完美地划分出两个世界而活着——这种不可思议的现象——我始终无法好好领会。

懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。”

书摘

相互轻蔑，作贱，却又彼此来往——这就是所谓“朋友”的真相。

我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。

我知道有人是爱我的，但我好像很缺乏爱人但能力。

人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。