这四本书作者的思考，带给我黑洞般的碾压。
对于重新塑造三观，提升自我认知有非常大的作用。
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1.《上帝掷骰子吗》，豆瓣9.2
有人这么形容：曹天元的这本书，就像是一块砖头，让我们垫在脚下，然后踮起脚、扒着墙头，偷偷往霍格沃兹魔法学院里瞄了一眼。
这本书是关于量子论的故事，第一次看时，它所带给我的惊艳程度，不亚于小时候看张无忌力战光明顶和《天龙八部》的少室山大战。
量子力学很实用，像半导体、激光、集成电路、新材料、核能等等，都是现代科技对量子物理的实际应用；量子力学也很神奇，它就和女朋友的脾气一样，充满不确定性，甚至是爱因斯坦，也为此烦恼，感叹道：难道上帝是掷骰子的吗？
这本书，便是借用了这句话作为书名，用小说的叙事手法，带我们走进近三百年的物理风云史。
从三百年前“微粒说”和“波动说”的双雄争霸，到“微粒说”的天才牛顿横扫“波动说”。
从麦克斯舌战群儒，提出光是电磁波的一种，到赫兹的实验带领“波动说”绝地翻盘，本以为这就结束了，物理学的大厦已经建成，后人只不过在这座大厦上修修补补，扩建一下。
没想到大厦上空飘来了两朵乌云，这两朵乌云就是量子力学和相对论，而后又是群雄争霸，像普朗克、爱因斯坦、薛定谔和波尔这样的大佬，纷纷开着挖掘机把这座大厦推到重建。
从爱因斯坦提出光量子概念，惊艳全场，再到以波尔为首的哥本哈根门派，重新定义量子力学。
从物理上升到哲学；从平行空间到多重宇宙；从薛定谔的猫到上帝的骰子。
这本书不仅给我带来物理学派的争斗盛宴，还有这些大佬们对世界颠覆性的认知。
书摘分享：
（1）从一粒细沙看见世界。从一朵野花窥视天堂。用一只手去把握无限。用一刹那来留住永恒。 如果把一个原子放大10的十七次方倍，它所表现出来的性质就和一个白矮星差不多。如果放大10的30次方倍，据信，那就相当于一个银河系。 这种观点，即宇宙在各个层次上展现出相似的结构，被称为“分形宇宙”模型。
（2）宇宙的历史, 可以在它已经发生后才被决定究竟是怎样发生的!
（3） 我们问：为什么宇宙恰好以这样一个不快不慢的速度膨胀？人择原理的回答是：宇宙必须以这样一个速度膨胀，不然就没有“你”来问这个问题了。因为只有以这样一个速度膨胀，生命和智慧才可能诞生，从而使问题的提出成为可能！从逻辑上来说，显然绝对不会有人问：“为什么我们的宇宙以一个极快或者极慢的速度膨胀？”因为如果这个问题的前提条件成立，那个“宇宙”不是冰冷的虚空就是灼热的火球，根本不会有“人”在那里存在，也就更不会有类似的问题被提出。 ·····我们的存在创造了宇宙和它的历史本身！·······我们选择了宇宙，宇宙又创在了我们。
（4）意识,简单地说,就是一个系统的算法,它"喜欢"那些大概率的输出, "讨厌"那些小概率的输出. 一个有着趋光性的变形虫也有意识, 只不过它"意识"的复杂程序比我们人类要低级好多好多倍罢了。
（5）各自存在的终极意义：如果没有了你，我独自站在这里，又是为了什么。
2. 《每当我找到生命的意义，它就又变了》
哲学书太枯燥，这本书是我读过所有哲学类书籍中，最有趣、最有观点的。
我们在生活中，时而彷徨，时而迷茫。
我们有时会为了一个茫茫人海相遇的女孩，夜不能寐；
我们有时会为了一个养家糊口的工作，焦头烂额；
我们有时会因为父母的一句关心，潸然泪下；
我们有时会躺在床上，辗转反侧；
我们有时候会和毛不易一样，去反问自己：“像我这么优秀的人，怎么还在人海里浮沉？”
而这本书可以帮我们变得释然，本书围绕“如何活出更好的人生”这一问题展开，讨论了生与死，爱与恨，道德、伦理等各方面的内容。
比较有意思的是，本书用了39个哲学金句当做目录，而这39个金句，就是作者在年轻时，摘抄下来的哲学家语录。
书摘分享：
（1）莫因渴望你没有的，而错过你已拥有的；要知道，你现在拥有的，也曾是你渴望的。 ——伊壁鸠鲁
（2）那些年里，我笨拙地横跨在墨守成规和不守成规的世界中间。
（3）小时候，我老是想着长大以后生活会是什么样；再后来，又会想大学毕业之后我要怎么活。凡此种种。就这样，我把自己的生活稀释到了寡淡无味，就如拉尔夫 ·瓦尔多·艾默生曾写到：“我们总在为生活做准备，却没有真正生活过。”
3.《枪炮、病菌与钢铁》
这本书曾是硅谷员工的必读读物，这本书也曾被高晓松推荐给马云。
这本书用人类学、语言学、植物进化、动物进化等多个维度的科学去解读世界史。
本书提到的问题很有趣：
为什么欧洲仅仅用了两百年的时间，就征服了古埃及文明，征服了美洲文明？
为什么是西方人发明了枪炮、铠甲和相对先进的制度？
为什么是亚欧大陆的农业比较发达？
为什么中国数千年都处在领先的状态，结果却险些被欧洲人征服？
我们平时看到的历史书，只记录结果，很少会去深剖一件事情发生的原因。
而这本书的作者戴蒙德，通过对人类的过去、社会形态、行为语言的剖析和对比，找到一些有趣的观点去解释这些问题。
就比如作者提到的一点：为什么中国作为世界第一大政治体，有着领先全世界的航海技术，控制了世界海域，郑和下西洋，船队达到上百艘。为什么中国的、船队没有把欧洲变成殖民地，没有征服美国西海岸，结果被落后的欧洲后来居上？
用作者的观点说：“因为中国是如此执着的中央集权，因为欧中是打来打去的一盘散沙。”
因为中央集权，所以皇帝、内阁、军机处的一个决定，就可以把一项制度、一项科技否决，一道圣旨就可以把一个民族几千年积累的技术销毁。
而欧洲正相反，一项制度、一项技术如果在一个国家被禁止，完全可以在另一个国家发展壮大。就像哥布伦的航海计划被五个国王拒绝，才被西班牙的国王肯定一样。
从长远的角度来看，垄断体系往往就意味着落后和不思进取。
书摘分享：
（1） 预防接种的原理：给我们接种一种已经死了的，或变弱了的菌株，促使我们的抗体产生，而不必真的去生病。
（2）美国快餐店的一顿典型的饭食可能包括鸡（最早在中国驯化）和土豆（来自安第斯山脉）或玉米（来自墨西哥），用黑胡椒粉（来自印度）调味，再喝上一杯咖啡（原产埃塞俄比亚）以帮助消化。
**（3）不同民族之间相互作用的历史，就是通过征服、流行病和灭绝种族的大屠杀来形成现代世界的。**这些冲突产生了回响，而这些回响在经过许多世纪后仍然没有消失，并且在今天世界上的某些最混乱的地区仍在活跃地继续。
**（4）“幸福的家庭都是幸福的，不幸的家庭各有各的不幸。”**托尔斯泰这句话的意思是，为了得到幸福，婚姻必须在许多不同方面都是成功的：两性的吸引、对金钱的共识、对孩子的管教、宗教信仰、三亲六眷，以及其他重大问题。在所有这些基本方面只要有一个方面出了问题，就可使婚姻毁掉，即使这婚姻所有其他必要的幸福条件都具备。
4.《未来简史》
人类是个伟大的物种。
我们躲过了洪水，打过了猛兽，我们在古河畔学会了种小麦；
我们学会了抱团取暖，学会了男耕女织，我们摆脱了不劳而获；
我们发明了文字，记录我们的生活，我们构建了国家和军队，建立了地球上一个又一个的文明；
我们挺过了瘟疫、饥荒和战争，在灾难面前，从没有想过放弃；
我们定义万物、工业革命、发展经济、探索太空，我们一直在进化自己，成为更优秀的物种。
而在尤瓦尔·赫拉利的《未来简史》中，他预测我们人类在几百年后会消失。
他给出的原因是：我们会自己消失，不是说世界末日或者核武器大战，而是人类在不断进化的过程中，人类就不是人类了，可能会出现一个新物种——“神人”。
未来世界发展会有三个趋势：
第一，人工智能将会在政治、经济和军事上取代人类；
第二，作为个体，只有少数进化的“超人”和“神人”还有价值，大部分人成为无价值的人类，这两类人不可能平等；
第三，未来世界会产生两个新宗教，一个是技术教，一个是数据教。
读完这本《未来简史》，三观再次被推倒重建。
这让我想起荷尔德林的那句话：人们总是想把人间建立成天堂，所以人间成了地狱。
书摘分享：
（1）农业革命促成了有神论的宗教，而科技革命则催生了人文主义宗教：以人取代了神。有神论者崇拜的是神，人文主义者则是崇拜人。
（2）目前“和平”这个词已经有了新的意义。过去想到和平，只是“暂时没有战争”；而现在想到和平，是指“难以想象会有战争”。
（3）虚构故事是人类社会的基础和支柱。随着历史的不断演进，关于神、国家和公司的故事越发强大，以至于开始主宰客观现实......盲目相信这些故事，也就意味着人类往往以某些虚构实体（例如神和国家）的荣誉而努力，而不是让真正拥有感受的生命过得美好。
（4）人类会死亡只有一个原因：人体运行出了技术问题，……这无关形而上的事，一切都只是技术问题。 只要是技术问题，就会有技术上的解决方案。要克服死亡，并不需要等到耶稣再次降临，只要实验室里的几个科技专家就够了。
作者：子言說 链接：https://www.zhihu.com/question/52815813/answer/1656853852 来源：知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
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